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古希腊古典时代克里斯梯尼改革的意义

出于在上一节所说明的原因,我们抛弃了将占典时代的开端定在公元前478年的传统做法,而将其定年在公元前500年左右。通过选择.个没有 标志性事件的年份,我们想要表明 ,本就没有 什么标志性的事件将古风时代和古 典时代划分开来。如果历史分期对于现代人的研究不可缺少的线世纪初,希腊城邦社会得到充分发展,为其文化的繁荣打下了坚实的基础,同时也做好了应付外部挑战的准备,因此,把这个时期看成是古风时代和古典时代的分期也许更能体现希腊历史发展的特点。

然而由于不同的城邦有着不同的演进步伐和节奏,因此仍然难以撰写一部统一 的叙事史。在雅典,僭主政治于公元前510年被推翻,引发了贵族集团内部激烈的权力斗争。最后克里斯梯尼“站到人民一边” ,依靠人民的力量击败了斯巴达支持的伊萨戈拉斯( Isagoras),夺取 了城邦的领导权。之后,他在公元前508年进行了意义深远的政治改革,是谓克里斯梯尼改革。

首先,克里斯梯尼改革了雅典的行政区划。传统上爱奥尼亚人的社会通常划分成四个“部落”, 雅典也是如此。虽然“部落”一词可能是从远古时期流传下来的,但此时“部落”已不代表氏族社会的血缘单位,而已经演化成以地域为划分的行政、军事和宗教崇拜组织了。克里斯梯尼打破原有部落划分,将雅典城邦的领土(称为阿提卡)划分为沿海、内陆和雅典城区三大部分,又将每部分分成十份,然后各取一份组成一个新部落,计十个部落,每部落以一 位雅典英雄命名。因而每个新部落均由略不相连的沿海、内陆和城区三部分组成,这三部分也因而被称为“三- -区”( tittyes)。这一行政区划异常复杂,可能一方面是为 了打破贵族势力的地域基础,另一方面则是为了使新的部落由更为平等的成分组成。在此基础上,克里斯梯尼改组了梭伦的400人议事会,成立500人议事会( boule ) , 其成员分别从十个新部落中以抽签方式选出,每部落50人。这意味着,公民不分贵贱,均可直接参与城邦的管理。最后,克里斯梯尼制定了一项独特的法律即“陶片放逐法”( Ostracism)。根据这条法律,每年雅典公民可以投票的方式选出一名政治领袖,予以放逐。这条法律的目的旨在防止个人权威的膨胀对新确立的民主政体形成威胁,以及僭主政治的复辟。

克里斯梯尼改革初步确立了雅典的民主制度。不过并非所有城邦都像雅典这样建立起了民主政体,约有一半以 上的城邦选择了贵族或者寡头政体。然而城邦社会的民主化趋势仍然显而易见,即使在实行贵族或者寡头政治的城邦亦是如此,公民大会和议事会成为政治参与与决策的普遍机制。到公元前6世纪末,希腊世界主要的城邦都完成了立法,确立了公民权,这是所有民主化政治生活的基础。凡公民皆有权参与城邦的政治活动,有权参加公民大会和表达自己的政治主张。所不同的是,在实行民主政治的成邦,公民拥有更为广泛的权利,轮流担任各种官职,直接参与城邦的管理,公民大会拥有最高决策权;在贵族政制之下,虽然也召开公民大会,但最高决策权在于贵族议事会;在寡头政制之下,政治参与权则被限制在具有一定数量 财产的公民群体范围内。另-方面,公民权的确立同时也意味着, 公民群体成为城邦的特权群体,社会的其他群体则被排除在城邦的政治生活之外,尤其是奴隶,他们没有基本的人身自由,也不享有任何政治与社会权利。此外还有- -些自由人如雅典的外邦人,斯巴达的“居于周围者”,也被排除在公民群体之外。公民妇女虽然名义上享有公民权,但实际上也不能参与城邦的政治活动。

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